Le 18e du mois

Maison Bakhita, le pape et les exilés

Violaine Colmet Daâge — 2026-10-01T15:04:46Z

À l'occasion de sa venue à Paris, le pape Léon XIV a fait une halte à la Maison Bakhita, près de la porte de La Chapelle. Une visite chronométrée.

L'excitation est palpable, ce 26 septembre au petit matin. Quinze minutes avant l'arrivée de la voiture transportant le pape Léon XIV, une vingtaine de personnes est déjà agglutinée à l'angle des rues Boucry et Jean Cottin derrière les barrières de l'important système de sécurité. Les abords de la Maison Bakhita sont bouclés. Des riverains racontent avoir été réveillés aux premières heures par les sirènes de la police venue sécuriser le périmètre et envahir quelques terrasses des immeubles alentour. Une poignée de minutes après l'heure prévue, le souverain pontife arrive en voiture, la fenêtre ouverte et salue le public sous les acclamations. A quelques pas, un homme en costume, oreillette bien visible est aux aguets.

Bakhita, fondée en 2021

Quelques jours plus tôt, Hasna disait en souriant « C'est trop beau, on a été récompensés de nos bonnes actions. » Les yeux embués et visiblement émue, la bénévole peinait à réaliser que le pape serait bientôt à la Maison Bakhita, association coordonnée par le diocèse de Paris et pour laquelle elle est bénévole depuis quelques mois.

Gwendoline Fasano est, elle aussi, en pleine activité. Fraîchement arrivée à la tête de cette récente association qui apporte son soutien aux personnes exilées, la jeune maman a enchaîné les réunions pour organiser cet événement. « Le pape arrivera en voiture banalisée. Ici, les fenêtres seront occultées, ordre de la police. » La matinée est chronométrée. Deux minutes dans le hall, deux minutes dans la chapelle avec l'aumônier. Puis direction la salle de convivialité où trois bénéficiaires de trois associations différentes – la Maison Bakhita, Aux captifs-la libération et À bras ouverts – viendront témoigner de leur parcours. Au total, trente minutes sur place. Pas plus.

Fondée en 2021 et baptisée du nom d'une ancienne esclave soudanaise, devenue religieuse puis canonisée, la Maison Bakhita est un lieu de ressources, de formation, d'accueil pour les personnes exilées. Le choix de cet établissement dans un quartier où se côtoient des personnes exilées récemment arrivées et souvent en grande précarité, des personnes issues (ou non) de l'immigration bien intégrées et des associations qui apportent du soutien aux personnes migrantes, n'est pas anodin. Une manière d'encourager l'accueil durable des personnes migrantes et sous toutes ses formes, analysent les spécialistes.

L'emploi du temps du souverain pontife a été minutieusement établi. Ainsi, Léon XIV ne s'est pas attardé pour découvrir le détail des travaux de restauration de Notre-Dame de Paris réalisés en un temps record, malgré la proposition d'Emmanuel Macron. Il n'a pas non plus souhaité recevoir l'Ordre national de la Légion d'honneur. Il a préféré venir dans ce petit établissement. Preuve que la question de l'exil est chère à ce jeune pape récemment élu. L'été dernier, le 4 juillet, il a aussi choisi de se rendre à Lampedusa plutôt que de répondre à l'invitation de Donald Trump à fêter les 250 ans de l'indépendance des Etats-Unis. Un pied-de-nez destiné à dénoncer les politiques répressives à l'encontre des personnes migrantes outre-Atlantique. « L'histoire de l'Église et de l'humanité, à y regarder de plus près, n'est pas écrite par ceux qui donnent l'impression de vaincre en s'imposant et en occupant l'espace mais par ceux qui font de la place, instaurent des processus de paix, suscitent la confiance et encouragent la vie », a-t-il ainsi déclaré à la Maison Bakhita, encourageant chacun à « honorer la dignité de chaque frère et soeur ». Quelques jours plus tôt, la directrice de l'établissement expliquait : « Notre principe est l'accueil inconditionnel. On demande simplement le nom et le pays d'origine. » Mais les bénéficiaires ne sont interrogés ni sur leur religion, ni sur les raisons de leur exil ou leur situation administrative.

Un accueil « de deuxième ligne »

La centaine de bénévoles de l'association, dont un tiers sont d'anciens bénéficiaires, aide les personnes exilées dans leurs démarches, dans leur vie quotidienne. « Je connais tout dans le quartier, je sais comment les orienter », dit Hasna, qui s'occupe ce jour-là de l'accueil. Distribution alimentaire, démarches administratives, hébergements et jusqu'aux transports disponibles pour se rendre à ces différents endroits, c'est elle qui prodigue ses précieux conseils, un sourire dans la voix, aux dizaines personnes qui passent chaque jour.

« Nous sommes un accueil de deuxième ligne, précise Gwendoline. C'est-à-dire que les situations d'urgence, comme le manque de nourriture ou l'hébergement, sont coordonnées directement par le diocèse, la Maison Bakhita intervient ensuite en support. » Et l'offre est riche : des cours de français, d'informatique, de couture, un atelier de bricolage, un CAP cuisine, une permanence médicale et des psychologues, une crèche, etc. Tous les mercredis et jeudis après-midi, elle ouvre aussi ses portes aux habitants pour partager un café, une demande des bénéficiaires pour rencontrer les habitants. L'association se veut comme un maillon de la chaîne, les bénéficiaires leur sont adressés par le Secours populaire le Secours catholique, Emmaüs ou le 115 et eux-mêmes n'hésitent pas à les orienter vers les associations les plus adaptées à leur demande.

« Et le bouche à oreille fonctionne bien », souligne Hasna. Au point que beaucoup d'ateliers affichent complets et des listes d'attente parfois longues. La structure accueille aussi en son sein d'autres associations, comme Aux captifs-la libération qui aide des femmes victimes de traites d'êtres humains et ont réussi à s'échapper de réseaux de prostitution. L'une des bénéficiaires a d'ailleurs pu venir témoigner auprès du pape de son douloureux parcours. Le 26 septembre, Hasna était sur la place de la Concorde, comme 800 000 autres fidèles, pour écouter Léon XIV.

Photo : Yannick Boschat - Diocèse de Paris

Des citoyens mobilisés contre un projet indigne

Adelia Teixeira — 2026-10-01T15:04:43Z

Adoptée cet été à l'Assemblée nationale, la proposition de loi dite de « présomption de légitime défense pour les forces de l'ordre » a indigné les associations et les familles de victimes. Une marche de protestation était organisée le 20 septembre à Paris.

Ils sont un peu moins de vingt, réunis sur la place du Château-Rouge en ce dimanche brumeux, lorsque le mégaphone résonne soudain : « On est ici pour manifester contre une loi dangereuse, qui donne l'immunité aux policiers ! » Autour d'eux, les personnes présentes sur la place se retournent, interloquées. « On se laisse pas faire, rejoignez-nous à République à 14 h ! » Le rendez-vous est donné par Florent, sac à dos et chaussures de marche aux pieds. Derrière lui, le petit groupe de manifestants se met en marche. Le long du boulevard Barbès, certains passants sourient en voyant défiler le cortège, et joignent leur voix aux chants de « Macron nous fait la guerre, et sa police aussi… »

La plupart des marcheurs font partie du 18^e en lutte, un collectif solidaire et antiraciste du 18^e. Ils ont rejoint l'appel à manifester lancé par l'association Stop aux violences d'État (SAVE) contre une proposition de loi qui veut que les gendarmes et policiers soient « présumés avoir agi » dans l'exercice de leurs fonctions lorsqu'ils « font usage de leur arme ». Déposée par un député LR, elle est inspirée d'un projet du Rassemblement national. « Il y a un danger mortel à ce que cette loi passe », affirme Florent. « C'est ce que les familles de victimes disent, mais aussi le syndicat de la magistrature. Tout le monde sait que les policiers vont tuer plus de monde une fois la loi votée, sachant qu'ils tuent déjà avec une impunité quasi totale*. » Recensant les décès survenus lors d'une intervention policière, le media en ligne Basta ! dénonce une augmentation notable ces dernières années. En 2024, elle en dénombrait soixante-six. Entre 1977 et 2022, on compte près de 861 morts, dont plus de la moitié par balle.

Une loi injuste

Un crainte partagée par Lou, salarié de la SNCF et membre du 18^e en lutte. « En tant qu'institution, la police n'a aucun sens si elle ne respecte pas elle-même la loi. Je réfute l'argument selon lequel la police tue pour mieux nous protéger. »

Arrivés à la place de la République, le collectif se mêle à la manifestation, guidée par le cortège de SAVE. Les familles de victimes prennent tour à tour la parole. « Quand c'est arrivé, on n'était pas préparés », témoigne au micro le frère de Sulivan, tué par une policière à Cherbourg en juin. « Les preuves ne sont jamais suffisantes. Les frais d'avocat, ils sont pour nous ! On est obligés de faire des événements pour récolter de l'argent. » Sa voix s'étrangle, coupée par l'émotion. Avec cette nouvelle proposition de loi, ce sera aux familles de victimes d'apporter des preuves suffisantes pour réfuter la légitime défense des policiers.

À l'arrière, Florent aide à porter une banderole, floquée de la phrase « 18^e antiraciste : on vit ensemble, on lutte ensemble ». « Être du 18^e, ça donne déjà une certaine sensibilité. Historiquement, c'est un quartier riche en mouvements militants », explique-t-il. Quant au futur de cette proposition de loi, Florent ne désespère pas : « Si la mobilisation grossit, c'est possible que le gouvernement recule, et qu'il ne veuille pas s'embêter avec ça à six mois des élections. » Elle doit être examinée par le Sénat à la mi-octobre.

*NDLR, dans une enquête, le journal Basta ! révélait en 2020 que deux tiers de ces affaires ne débouchent sur aucun procès.

Coupes budgétaires : l'asphyxie des associations

Danielle Fournier, Dominique Andreani — 2026-10-01T15:04:41Z

Deux cent cinquante associations culturelles, sociales, d'aide à l'insertion, sportives, environnementales du 18^e étaient réunies pour le forum du temps libre et des loisirs début septembre. L'occasion pour notre rédaction de « prendre la température » lors d'une enquête flash sur l'évolution de leurs financements.

Malgré le beau soleil de fin d'été et la venue de très nombreux participants, à l'heure des discussions budgétaires, l'inquiétude des associations est palpable dans les allées du Forum du temps libre et des loisirs qui s'est tenu le 5 septembre au gymnase Micheline Ostermeyer. En cause, des contraintes budgétaires de plus en plus fortes qui les asphyxient progressivement. Pour les associations qui ont accès aux financements institutionnels, la Région est souvent désignée pour avoir joué un rôle pionnier. Les coupes drastiques ont eu lieu dès la première année de la première mandature de Valérie Pécresse. Vingt-quatre millions en 2016, ce qui a conduit à la suppression de nombreux emplois-tremplins, destinés à l'aide à l'embauche. Depuis quelques années, le montant global des subventions de la Région est toutefois resté grosso modo constant, mais le mode d'attribution a changé. « Avant, il y avait un jury pluraliste d'élus, une commission d'attribution, ce qui permettait une lisibilité sur l'ensemble des associations faisant des demandes. Aujourd'hui les élus ne connaissent que celles qui ont été retenues », regrette Céline Malaisé, élue régionale communiste et présidente de la Gauche communiste, écologiste et citoyenne. Et celles-ci sont de plus en plus marquées à droite.

Désengagement général des institutions

Par exemple, vingt-et-une grosses associations ne sont plus subventionnées, comme la Fédération des conseils de parents d'élèves (FCPE, plutôt marquée à gauche), alors que la Fédération des parents d'élèves de l'enseignement public (PEEP, orientée à droite) l'est toujours. Résultat, pour beaucoup d'associations du 18^e, la Région n'est plus un partenaire : « À quoi bon déposer des dossiers qui ne seront pas même étudiés ou seront retoqués malgré la reconnaissance du projet ? », s'interroge l'une d'elles*. L'élue communiste dénonce même « une porosité entre la droite régionale et l'extrême droite », chiffres à l'appui. Une enquête réalisée par son groupe et relayée en septembre par L'Humanité révèle ainsi que près de deux millions d'euros ont été accordés depuis 2019 à des associations de la galaxie du milliardaire ultraconservateur Pierre-Édouard Stérin ou classées à l'extrême droite.

La baisse en 2026 de 2,7 % des dépenses de la Région, imposées par l'État, n'explique pas à elle seule la situation d'étouffement des associations. Toutes mentionnent le désengagement de l'État, alors que paradoxalement cela lui revient moins cher de subventionner des associations travaillant dans l'insertion professionnelle, par exemple, que de créer ses propres structures. La Direction régionale des affaires culturelles (DRAC) a aussi répercuté les baisses de subventions dans son secteur, dans un jeu d'équilibre avec ses partenaires qui la conduit à répondre « on est content d'avoir pu sauver votre subvention mais il faut comprendre qu'elle est amputée de X euros ! », raconte une association. Ces éléments de langage se répètent et aboutissent d'année en année à la diminution très sensible du montant alloué, avec parfois des subventions réduites de moitié en deux ans. Enfin, la Ville de Paris est souvent mentionnée, avec des baisses variables. Elle est surtout mise en cause pour des retards de paiement inquiétants et inexpliqués ainsi que pour les difficultés qu'ont les structures à joindre des interlocuteurs. Le nombre de projets et les enveloppes ont aussi diminué. « Avant, nous avions par exemple trois projets retenus avec 1 500 € chacun, illustre une association. Aujourd'hui, il n'y en aura que deux avec 500 € chacun... »

Un avenir qui s'assombrit dangereusement

En 2026, le budget de l'État avait confirmé une diminution importante des subventions et des moyens publics alloués au secteur associatif en France. Le budget sport, jeunesse et vie associative atteignait environ 1,2 milliard d'euros (contre 1,5 milliard d'euros l'année précédente), soit près de trois cents millions de moins qu'en 2025 et le programme jeunesse et vie associative avait reculé particulièrement fortement (-24 %). Les annonces de milliards d'euros d'économie sur le budget 2027 a de quoi renforcer l'inquiétude, car ce qui « ruisselle, ce sont les mauvaises nouvelles », peste une autre structure. Par exemple, en plein cœur de l'été, les trois cuisines partagées du 18^e, qui luttent contre la précarité alimentaire des personnes hébergées en hôtel social en leur permettant de cuisiner dans un lieu convivial, ont appris que leurs financements seraient diminués, voire carrément supprimés pour l'une d'entre elles. Le courrier envoyé aux associations qui travaillent dans le domaine de l'hébergement d'urgence confirme ces diminutions « pour des problématiques de productivité » (sic) qui vont entraîner des fermetures
à très court terme. Les familles à la rue et les précaires apprécieront l'intention.

Le temps, c'est de l'argent

Que faire quand le budget diminue ou ne suit plus le cours de la vie, alors que les baux locatifs ou le prix des fluides augmentent ? Toutes évoquent un ralentissement d'achat de matériel, voire des équipements non remplacés, que ce soit dans le domaine numérique ou sportif. Cela a aussi des conséquences sur les activités mêmes des associations du 18^e que nous avons rencontrées. Certaines ont dû réduire leur action d'insertion numérique et professionnelle, d'autres sont moins présentes localement et ne peuvent plus avoir les mêmes relations avec les autres associations. Toutes les tranches d'âge sont touchées par les licenciements économiques, que ce soit des animateurs jeunesse ou des conseillers numériques pour les seniors. Plus grave, plusieurs ont failli mettre la clé sous la porte quand elles ne sont pas en redressement judiciaire. « Nous sommes tout le temps en train de négocier pour éviter les baisses de subvention, les retards », pointe l'une d'elles. « Cela conduit à geler les embauches. »

Plusieurs associations bien installées, c'est-à-dire anciennes, avec des budgets conséquents, insistent sur le fait qu'« avant on parlait d'abord de pédagogie, d'orientation, et ensuite de subventions », alors que « maintenant on court derrière les appels à projets des pouvoirs publics ». En clair, avant, les associations proposaient elles-mêmes les projets et recherchaient ensuite les subventions. « On devient des professionnels de la sub ! » Une inversion de la perspective qui a une forte incidence sur leur fonctionnement. À cela s'ajoute une réelle demande pour que « dans les appels à projets les enveloppes soient plus accessibles », car « les petites associations ont le droit d'exister » ! Certaines recherchent des conventions pluriannuelles, développent l'appel aux dons, voire la vente de produits ou des prestations payantes comme « faire de la formation privée », pour pouvoir réaliser leur propre projet.

Gestion comptable chronophage et hors sol

Si plusieurs ont carrément décidé d'arrêter de candidater auprès de certains organismes publics, par manque de temps, celles qui le font encore notent que « c'est un boulot considérable pour déposer de plus en plus de dossiers ». « Cette année, on a été obligés d'embaucher un responsable administratif et financier pour répondre aux demandes d'appel d'offres. » Enfin, « ce qui est triste et risible », c'est la place prise par la gestion comptable : « Comment comptabiliser, par exemple, le nombre de rixes évitées ? » Il « devient difficile de valoriser le social à travers des numéros ! »

Alors, toutes cherchent de l'argent ailleurs, dans le mécénat, dans le privé. Du temps bénévole pris au détriment des usagers eux-mêmes. C'est tout le paradoxe que relève malicieusement une association, « que ce soit le privé qui nous donne la liberté de faire ce qu'on veut ! »

Certaines associations parmi la trentaine que nous avons rencontrées ayant émis le souhait de rester anonymes, nous avons choisi de n'en citer aucune nommément.

« Mettre les enfants au cœur de la cité »

Dominique Boutel, Véronique Soulé — 2026-10-01T15:04:30Z

Il est l'un des plus jeunes élus de la nouvelle équipe municipale du 18^e : cela tombe bien, Maxime Cohen est en charge de la petite enfance, des familles, de la parentalité et de la protection de l'enfance. Nous avons souhaité le rencontrer pour évoquer avec lui sa « feuille de route » concernant les crèches et la parentalité.

Avez-vous des projets pour les crèches ?
Plein ! Tout d'abord, actualiser le système de critères avec les directrices de crèche et les différents services concernés pour l'attribution des places, en particulier pour les très nombreuses familles monoparentales. Ensuite, travailler sur les conditions d'accueil et de travail dans les crèches, entre autres par la réfection des établissements pour faire face au réchauffement climatique. Troisièmement, y développer l'accès à la culture et au sport, en étendant le partenariat qui existe déjà avec les associations. Un autre sujet qui m'importe beaucoup concerne les passerelles entre la crèche et l'école maternelle. Il y a des expériences passionnantes dans ce sens dans le 18^e qu'il serait intéressant d'étendre à toutes les crèches pour favoriser le continuum dans la vie de l'enfant de façon apaisée et sereine.

Quelles sont vos propositions concernant la parentalité et plus largement les familles ?
Nous travaillons avec la Cité éducative, un dispositif piloté par la politique de la Ville, dont le rôle est de renforcer l'accompagnement des enfants et des jeunes des quartiers prioritaires jusqu'à leurs 25 ans. Aujourd'hui, nous voulons porter nos efforts aussi sur l'accompagnement des parents. Car lorsqu'ils sont confrontés à beaucoup de difficultés et ne sont donc pas heureux, cela rejaillit forcément sur les enfants. Il est nécessaire de les orienter vers les bons services, d'aider, en particulier financièrement, les associations qui accompagnent les parents, mais également d'ouvrir des espaces de parole à la mairie, entre autres avec les pères.

Votre délégation est désormais en charge non pas de la famille mais des familles...
J'ai demandé ce changement dès que je suis arrivé. Les familles sont toutes différentes, et les attentes et les besoins de l'une à l'autre ne sont pas les mêmes. Chaque trimestre, nous invitons les parents à la mairie pour les informer sur les divers modes d'accueil possibles. L'idée, c'est d'avoir un maillage le plus large possible pour que chaque famille choisisse celui qui répond au mieux à ses besoins. Par exemple, il y a deux jardins d'enfants pédagogiques (JEP) dans le 18^e, gérés par la Mairie, mais ils sont peu connus par les parents et donc peu demandés. Ce sont pourtant des lieux d'accueil très intéressants, une alternative à l'école maternelle, appliquant des méthodes de pédagogie active. Tout ce travail se fera sur le temps long car il est essentiel pour moi de rencontrer le maximum de structures et d'associations engagées sur la parentalité – elles sont nombreuses ! – et d'être à l'écoute des parents et habitants qui rencontrent un problème. Malheureusement, beaucoup n'osent pas m'écrire pour m'en faire part. Je souhaite que cela change.

En résumé, pour moi et pour la municipalité, il est essentiel de (re)mettre les enfants au cœur de la cité, sur les décisions qui les concernent comme sur les espaces qu'on leur aménage

Quoi de neuf au Wepler ?

Dominique Andreani — 2026-10-01T15:04:24Z

Depuis plusieurs mois, la célèbre brasserie est en rénovation pour une mise aux normes, tout en conservant les décorations bien connues des habitants.

Mais le Wepler, c'est l'histoire de Paris ! », se désole un habitué, inquiet des transformations en cours. Depuis quatre mois, les travaux n'en finissent pas place de Clichy et devraient durer encore jusqu'en novembre. Il s'agit en fait d'une réhabilitation complète de cette ancienne brasserie, dernière affaire traditionnelle et dernier vestige de l'esprit « place de Clichy » après la disparition de Charlot (en 2017) et La Champagne (remplacée par un KFC en 2018). Que les aficionados de cette brasserie mythique du XIX^e siècle se rassurent, il s'agit de « redonner une identité d'origine à cette vraie brasserie traditionnelle » spécialiste des fruits de mer, selon son décorateur. Pour cela les propriétaires, la famille Joulie, ont voulu une rénovation complète.

Les fresques conservées

D'abord une mise aux normes, en particulier de la cuisine, pour de meilleures conditions de travail des salariés. Les fresques, les céramiques et les mosaïques d'inspiration Art déco seront conservées. Les clients devraient voir une amélioration avec une ventilation et un chauffage améliorés et une meilleure accessibilité pour les personnes handicapées. Une terrasse plus grande, des plafonds plus hauts mais le changement de banquettes risque de ne pas plaire aux habitués. Le tout plus lumineux. Tout en gardant le charme de cet établissement, son service à l'ancienne, agréable et professionnel, en plein XXI^e siècle.

Global Black Pride : « Défiler pour ceux qui ne le peuvent pas »

Violaine Colmet Daâge — 2026-10-01T15:04:18Z

Pour sa quatrième édition, la Global Black Pride a choisi Paris et le quartier de la Goutte d'Or comme point de départ de sa marche des fiertés noires. Un moment festif pour réunir une communauté peu visible.

On marche contre le racisme, contre la LGBT-phobie et pour toutes celles et ceux qui ne peuvent pas marcher », résume Thomas Ologo, président de l'association Arc Essentiel qui vient en aide aux personnes exilées LGBT. « Nous sommes là, nous sommes visibles, nous sommes libres, nous sommes fiers ! » Pendant quatre jours, du 9 au 13 septembre, la Global Black Pride s'est tenue à Paris. Une soirée de gala, des conférences, des prises de parole ont rythmé les festivités pour aboutir à une grande marche des fiertés noires. Celle-ci a réuni le 12 septembre quelques milliers de personnes qui ont défilé du square Léon à la Goutte d'Or jusqu'à République, afin de célébrer la diversité des personnes noires LGBTQI+ et mettre en lumière les difficultés de cette communauté.

« Ce parcours était un choix stratégique », raconte Thomas. Il fallait passer dans un quartier où les personnes afro-descendantes sont nombreuses et « déconstruire l'idée reçue que l'homosexualité est une histoire de Blancs, poursuit-il. On voulait que nos communautés puissent nous voir être gay, être heureux d'être qui on est. Nous n'avons pas fui les persécutions de nos pays pour vivre dans la peur et continuer à subir ici la LGBTphobie. » En ce samedi ensoleillé et encore estival, l'accueil a été chaleureux. Dans les rues du 18^e, des sourires se lisent sur les visages des riverains, des passants prennent des photos et de nombreux élus locaux avaient fait le déplacement. « Je me reconnais dans ce parcours, témoigne Pierrette Pyram Ambrosio, présidente de l'association Diivines LGBTQIA+ qui soutient les personnes LGBTQIA+ afro-caribéennes et afrodescendantes. Dans mon enfance, ma maman m'emmenait ici parce qu'il y a un grand marché où l'on trouve des produits des Antilles. »

L'homosexualité encore criminalisée

Pour beaucoup de participants, la mobilisation est aussi une manière de porter la voix des personnes qui vivent encore sous la menace de la répression. Fin 2025, un rapport de l'Observatoire des inégalités indiquait que l'homosexualité est encore illégale dans soixante-quatre pays, dont une trentaine d'états africains. Dans douze pays, l'homosexualité est passible de la peine de mort.

Malheureusement, les lois de certains pays continuent de se durcir. Au Sénégal par exemple, alors que l'homosexualité est illégale depuis 1966 et sévèrement punie, les sanctions ont encore été doublées (passant de un à cinq ans de prison à cinq à dix ans) en mars dernier. La « promotion » de l'homosexualité, comme une simple publication sur les réseaux sociaux, est aussi punie. Quelques mois plus tard, c'est au tour du Niger de prendre des mesures contre les personnes LGBT, alors que le pays ne les criminalisait pas jusque-là. Pire encore, en 2023, l'Ouganda a promulgué une loi à l'encontre des homosexuels, pouvant aller jusqu'à la peine de mort et encourageant fortement la délation. Dans ce contexte, les messages véhiculés à l'occasion de cette marche des fiertés résonnent fortement. « Nous souhaitons montrer aux dirigeants africains que l'homosexualité n'est pas venue d'ailleurs. Elle fait partie de nous. Elle fait partie de l'Afrique », insiste Thomas. « Le Sénégal a signé des accords internationaux. Il doit les respecter ! », poursuit Pierrette.

Lutter contre la négrophobie

« Nous avons choisi de parler des Afro-Caribéennes lesbiennes, la minorité de la minorité », ajoute la présidente de Diivines LGBTQIA+. Moïse Manoel-Florisse, sympathisant de l'association, souhaite aussi mettre en avant le vécu des personnes originaires des Outre-mer. « Les questions noires se posent avec complexité. Tous les Noirs de France ne sont pas issus de l'immigration. Ils sont très mélangés, très métissés », nuance-t-il. Après avoir grandi en Guadeloupe puis dans une petite ville de Guyane, accessible seulement en pirogue et où l'électricité et l'eau étaient parfois coupées et donc issu de la ruralité française, le désormais journaliste estime que la culture des Outre-Mer est sous-représentée et peu écoutée. « C'est un événement importé des états-Unis où l'entertainment tient une grande place, avec des soirées de gala à l'américaine, dont l'entrée est très chère. Paris n'est pas New York. Encore moins les communautés afro-queers, regrette-t-il. En France, nous sommes davantage dans la culture associative et politique. » Il aurait aussi aimé entendre les textes français de Lycinaïs Jean ou de Meryl.

Si la prochaine Global Black Pride devrait se tenir au Brésil, gageons que les élus auront à cœur de continuer à soutenir cette communauté en réitérant ces grands rassemblements précieux et festifs.

L'émeute du 30 juillet 1955 à la Goutte d'Or

Dominique Delpirou — 2026-10-01T15:03:13Z

Le 30 juillet 1955, le quartier de la Goutte d'Or s'embrase. À la suite d'un incident mineur qui prend rapidement une ampleur inattendue, plusieurs milliers d'Algériens se heurtent aux forces de l'ordre. L'épisode se solde par d'importants dégâts matériels et de nombreuses interpellations dans le quartier.

Tombé dans l'oubli pendant plusieurs décennies, cet événement n'a commencé à être étudié qu'au début des années 2000, dans un contexte de regain d'intérêt pour l'histoire des violences urbaines. Intérêt renforcé après les émeutes de 2005 dans de nombreuses banlieues parisennes, à la suite de la mort de deux adolescents. Parmi les historiens ayant contribué à remettre l'épisode de 1955 au centre de l'attention, Emmanuel Blanchard a joué un rôle majeur. Ses travaux ont permis de le resituer dans son contexte politique et social et d'en montrer l'importance pour l'histoire de l'immigration algérienne dans le quartier de la Goutte d'Or ainsi que des pratiques de répression policière visant plus spécialement les « Nord-Africains » (1).

Pour saisir les causes de cette explosion de violence, il faut revenir sur les transformations du statut des Algériens et de leur présence en métropole, dans l'immédiat après-guerre. La loi du 20 septembre 1947 est une étape décisive. Elle leur accorde la citoyenneté française et leur garantit la libre circulation entre les deux rives de la Méditerranée. Cette réforme favorise l'arrivée en France d'importantes vagues de travailleurs algériens venus chercher un emploi. Les grandes entreprises industrielles, comme la Régie Renault, ainsi que le secteur du bâtiment et des travaux publics, recrutent massivement cette main-d'œuvre afin de répondre aux besoins considérables de la reconstruction d'après-guerre.

Une population pauvre et précaire

Si la région parisienne devient le principal territoire d'accueil, c'est dans le quartier de la Goutte d'Or, enclave pauvre au cœur du 18^e où les logements sont bon marché, que plusieurs milliers d'entre eux s'installent. En 1954, trois étrangers sur quatre y sont Algériens. Les conditions de vie des nouveaux arrivants sont précaires. Certains résident dans des hôtels meublés, les « garnis », tandis que d'autres occupent des chambres exiguës dans des immeubles anciens et dégradés, souvent aux mains de « marchands de sommeil ».

Parallèlement, la présence croissante de cette population nouvelle transforme peu à peu la vie du quartier. Cafés et commerces alimentaires se multiplient, tandis qu'apparaissent quelques lieux consacrés à la production et à la diffusion de la musique maghrébine. La prostitution occupe également une place visible dans certaines rues, comme en Algérie dans les « quartiers réservés ».

Dans les années qui suivent la fin de la guerre, la tension s'installe dans le quartier, marquée par des actes de rébellion, des altercations avec les agents de police et des opérations de rafle en représailles. Au début des années 50, la répression policière s'accroît. En dehors de l'arrondissement, une date témoigne de la violence meurtrière qu'elle peut revêtir.

Provocations et « mensonge d'État »

Le 14 juillet 1953, lors du traditionnel défilé de la fête nationale, entre 6 000 et 8 000 nationalistes algériens du Mouvement pour le triomphe des libertés démocratiques (MTLD) défilent pacifiquement aux côtés du PCF et de la CGT. À l'arrivée du cortège place de la Nation, les forces de l'ordre tentent de s'emparer des portraits de Messali Hadj et des drapeaux algériens. La police parisienne ouvre alors le feu sur les manifestants. Le bilan officiel est de sept morts – six ouvriers algériens et un syndicaliste de la CGT – et d'une cinquantaine de blessés graves par balles.

L'historien Emmanuel Blanchard qualifie de véritable « mensonge d'État » la version défendue par les autorités qui attribuent le drame à une prétendue émeute des « Nord-Africains ». Aucun des policiers ayant fait usage de son arme ne sera inquiété. Malgré sa gravité, le massacre du 14 juillet 1953 disparaît progressivement de la mémoire collective. Une semaine plus tard, la Préfecture de police crée la Brigade des agressions et violences (BAV), une unité spécialisée qui pratique de manière systématique le contrôle au faciès. Elle succède, huit ans après sa dissolution, à la Brigade nord-africaine (BNA), chargée du contrôle, de la surveillance et de la répression de la population maghrébine de la capitale, alors essentiellement algérienne.

Dans le quartier de la Goutte d'Or, les incidents se multiplient. Le 8 mai 1955, au carrefour de la rue de la Charbonnière, un car de police fonce au milieu de la foule pour procéder à une interpellation. La brutalité de l'intervention provoque immédiatement de violents affrontements. Face à la colère des habitants, les forces de l'ordre sont contraintes de battre en retraite. Le déclenchement de la guerre d'Algérie, le 1^er novembre 1954, ne semble pas avoir joué un rôle direct dans ces violences. Mais il a certainement contribué à renforcer la surveillance des Algériens vivant en métropole et à durcir les pratiques policières à leur encontre.

Une presse aux accents racistes

Le samedi 30 juillet, jour de l'Aïd El-Kebir, l'une des principales fêtes religieuses musulmanes commémorant le sacrifice d'Abraham (Ibrahim), le marché de la Charbonnière et les rues environnantes sont noirs de monde. En début d'après-midi, plusieurs milliers de personnes, venues de Paris et de la banlieue, s'y sont rassemblées pour profiter des festivités et faire des achats. Alertée par les cris d'une commerçante, une patrouille de police cherche à interpeller deux ressortissants algériens soupçonnés de vol et de recel. La vente à la sauvette de marchandises d'origine incertaine, était fréquente dans ce marché. Emmanuel Blanchard remarque cependant que, « selon certaines sources, cette dénonciation aurait surtout eu pour objectif d'écarter deux militants politiques influents auprès de la communauté algérienne du quartier ». L'intervention policière dégénère rapidement. L'un des deux hommes réussit à s'enfuir, tandis que le second demande la protection de plusieurs compatriotes. Malgré sa résistance, il est embarqué dans un « panier à salades », immédiatement pris pour cible par une foule hostile qui lance de nombreux projectiles, des pierres, des tessons de bouteilles, des boulons et des pastèques. Le conducteur du véhicule fait alors une manœuvre brusque, soit pour se dégager de la foule, soit pour l'intimider. Deux Algériens sont renversés, blessés aux jambes et transportés à l'hôpital Lariboisière. Le véhicule heurte encore une devanture avant de parvenir à s'extirper de ce chaos.

La réaction des habitants du quartier ne se fait pas attendre. Un groupe d'un millier de personnes, selon certaines estimations, se dirige vers le poste de police de la rue Doudeauville pour obtenir la libération de l'homme interpellé et dénoncer l'intervention des forces de l'ordre. En attendant l'arrivée de renforts, les policiers présents se retranchent à l'intérieur du commissariat et ouvrent le feu à l'aide de mitraillettes, blessant plusieurs personnes. Peu après, une dizaine de cars de police convergent vers le secteur afin de disperser les manifestants. L'affrontement est bref mais particulièrement violent. Repoussés dans les rues avoisinantes, les manifestants s'en prennent à plusieurs vitrines et endommagent des véhicules en stationnement. Pour le journal L'Aurore, des Algériens se seraient rassemblés en soirée sur le boulevard de La Chapelle, pour protester contre la provocation policière de l'après-midi. Tard dans la nuit, le quartier était toujours en effervescence. Selon la Préfecture, le bilan officiel de cette journée s'éleva à quinze blessés parmi les gardiens de la paix et à dix chez les manifestants, dont trois par balle.

La presse dans son ensemble prend le parti de la police. L'Aurore et Paris-Match s'en prennent avec une tonalité raciste aux fauteurs de troubles : « Assez de ce scandale ! Les Parisiens doivent être protégés contre ces Nord-Africains qui, samedi, dans le quartier de la Goutte d'Or ont fait régner une atmosphère d'émeute. (…) Surexcités sans nul doute, à l'occasion de l'Aïd El Kébir, par les propagandes que l'on sait, des Nord-Africains se sont déchaînés dans le quartier de la Goutte d'Or, s'attaquant aux passants, brisant les vitrines et les voitures, saccageant et essayant de mettre le feu, allant jusqu'à assiéger le commissariat de police. » Seule L'Humanité dénonce la « sanglante provocation au quartier de la Goutte d'Or samedi à Paris »[…] « Ce fut une avalanche de policiers casqués, spécialement équipés, ayant troqué le bâton blanc pour la longue matraque noire à l'américaine, brandissant revolvers et mitraillette, tirant des coups de feu, qui s'abattit sur le quartier ».

De l'état d'urgence au 17 octobre 1961

Durant les jours qui suivent, l'étau se resserre autour de la population algérienne. Lundi 1^er août 1955, dès sept heures du matin, un blocus prend en tenaille le secteur entre les rues de la Charbonnière, de Chartres, de la Goutte d'Or et une portion du boulevard de La Chapelle. Toute personne qui veut entrer dans ce périmètre doit montrer ses papiers et justifier de sa résidence ou d'une occupation dans le quartier. On estime que plus de mille travailleurs algériens sont chassés de leurs logements.

Quelques années plus tard, la loi du 26 juillet 1957 et l'ordonnance du 7 octobre1958, en appliquant à la métropole l'état d'urgence déjà proclamé en Algérie, mettront en place une militarisation progressive du contrôle policier des Algériens, rendue vraiment effective après la désignation de Maurice Papon à la tête de la Préfecture de Paris.

On sait ce qu'il advint de cette politique répressive dans les derniers mois de la guerre. Le 17 octobre 1961, une manifestation organisée à Paris par le FLN contre le couvre-feu imposé aux seuls « Français musulmans d'Algérie » est violemment réprimée : des milliers de manifestants sont arrêtés et plusieurs dizaines sont tués, certains corps étant retrouvés dans la Seine. Quelques mois plus tard, le 8 février 1962, une manifestation contre les attentats de l'OAS et pour la paix en Algérie est à son tour brutalement dispersée par la police. Neuf personnes trouvent la mort aux abords de la station de métro Charonne. Maurice Papon ne sera pas jugé pour ces violences mais son passé le rattrapera. Condamné en 1998 à dix ans de réclusion criminelle pour complicité de crimes contre l'humanité en raison de son rôle dans la déportation des juifs de Bordeaux sous l'Occupation, Maurice Papon sera incarcéré en 1999, puis libéré en 2002 pour raisons de santé. Il mourra dans son lit à 96 ans.

1. La police parisienne et les algériens. 1944-1962. Nouveau Monde éd. 2011, 450 pages, 26,50 ¤

Ces images spécifiques aux affrontements précis du 30 juillet 1955 à la Goutte d'Or sont extrêmement rares et difficilement accessibles en ligne, car les forces de l'ordre confisquaient souvent les pellicules et la presse de l'époque était fortement censurée. Les lecteurs peuvent consulter les archives de Pierre Boulat photo reporter qui a documenté la vie des Nord-Africains à Paris dans les années 50, notamment dans le quartier de la Goutte d'Or. Ses photos sont parues dans Paris-Match. Nous n'avons pas pu les utiliser.

MOBILISATIONS PLURIELLES

2026-10-01T15:03:05Z

À peine les enfants ont-ils repris le chemin de l'école que les manifestations se sont multipliées. Dès le 5 septembre, le Forum du temps libre et des loisirs a réuni 250 associations, à la santé financière fragile. Le 12 septembre, la communauté noire LGBTQIA+ a vibré dans les rues de la Goutte d'Or pour une Global Black Pride festive et joyeuse. Une semaine plus tard, les militants du collectif Le 18^e en lutte a rejoint le cortège de la manifestation organisée pour s'opposer à la proposition de loi « visant à reconnaître une présomption de légitime défense pour les forces de l'ordre ». Une inversion de la charge de la preuve qui banalise l'usage de la violence. Cette loi fait tristement écho aux événements méconnus retracés dans notre rubrique Histoire : fin juillet 1955, des policiers avaient ouvert le feu sur la population, en majorité d'origine algérienne, dans le quartier de la Goutte d'Or. Enfin, le 26 septembre, pendant quelques heures, les projecteurs ont été braqués sur le sort des exilés en France, à la faveur de la visite de Léon XIV à la Maison Bakhita.
Nous faisons aussi le tour de l'actualité de nos quartiers : le Rendez-vous des amis, le théâtre de l'Atelier ou le Wepler font peau neuve, la Maison des 1 000 premiers jours éveille les sens des tout-petits, tandis que Le Louxor concocte une jolie sélection enfants pour les vacances.

Vie du 18
4 - Maison Bahita, le pape et les exilés
5 - Des citoyens mobilisés contre un projet indigne
6 - Coupes budgétaires, l'asphyxie des associations
7 - Le rubrique du colibri - Un bateau écolo
8 - Petite rue - Rue Véron, du street art à préserver
9 - Le vélo, en toute sécurité ?

Quartiers
10 - Grandes carrières - Quoi de neuf au Wepler ?
11 - Simplon / Poissonniers - De l'art de la céramique
10 - Montmartre - Le théâtre de l'Atelier en beauté
11 - Montmartre - Un nouveau rendez-vous pour les amis
12 - La Chapelle - Une rentrée compliquée à l'école du Département
13 - Goutte d'Or - Global black pride : « Défiler pour ceux qui ne le peuvent pas »

Grandir dans le 18^e
14 - « Mettre les enfants au cœur de la cité »
14 - L'agenda culturel des vacances
15 - Le Louxor aux enfants
15 - Des bébés à la découverte de l'art

Le 18^e vu par…
16 - Philippe Herbaut, auteur de polars d'atmosphère

Sport
17 - Le Paris basket fauteuil et l'Arena cup

Histoire
18 - L'émeute du 30 juillet 1955 à la Goutte d'Or

Culture
20 - Théâtre - Du rire et de l'émotion pour de grands textes
20 - Festival - La littérature, made un 18^e
21 - Livre - Suzanne Valadon, la biographie romancée
21 - Podcast - Balade sonore
21 - Evenement - Vivent les lieux collectifs !
22 - Livre - Grandeur et misère de la Zone
22 - Théâtre - Le chant sombre de la dépression
23 - Le 18^e en scènes - Sage-femme
23 - Théâtre - Des loupés, de l'absurde et de la poésie
23 - Evenement - Photos et musique dans la joie

Portrait
24 - Founé Diarra, une parisienne d'honneur

Mais aussi… l'agenda culturel et associatif du 18^e, ce qu'il ne fallait pas rater le mois dernier
et une multitude d'autres informations à découvrir en kiosque ou dans nos points de vente
(liste disponible sur notre site Internet : 18dumois.info)

Founé Diarra, une Parisienne d'honneur

Vivien Boyibanga — 2026-10-01T11:00:00Z

Chanteuse lyrique, conseillère en image, entrepreneure, présentatrice et productrice… Founé Diarra fait dialoguer avec élégance les arts, l'image de soi et la transmission. Habitante du 18^e, elle a été élue Parisienne d'honneur en 2026.

Depuis sa naissance dans le 20^e et son enfance à Champigny-sur-Marne, cette artiste passionnée a toujours eu soif d'apprendre et d'évoluer. Franco-Malienne, elle a aussi su bâtir des ponts entre différentes cultures et cumule aujourd'hui les distinctions et prestations dans les cérémonies officielles et événements internationaux pour ses interprétations vibrantes des hymnes nationaux. Cette année, elle a été élue Parisienne d'honneur 2026 à l'occasion de la « Fête de Paris » où nous l'avons rencontrée.

Après des études en communication des entreprises et un stage dans le domaine artistique, Founé Diarra devient conseillère en image pour les particuliers et professionnels. Métier qu'elle exerce depuis plus de vingt ans. Elle assure aussi régulièrement des chroniques à la radio ou à la télévision, sur des sujets bien-être et beauté. Il y a six ans, la dynamique entrepreneure fonde Krisallys Academy, une structure dédiée à l'accompagnement et à l'élévation des femmes proposant des formations sur le charisme, les qualités de dirigeantes, l'image de soi. L'objectif : aider chacune à devenir la meilleure version d'elle-même.

Au bout de ses rêves

C'est à cette époque que Founé Diarra arrive dans le 18^e et fonde Glam Fashion Beauty à Chapelle International. Pour offrir de la visibilité aux entrepreneures, elle y met en avant artisanat, cosmétique, maroquinerie, prêt-à-porter et produits de luxe. Un espace désormais fermé. Elle a développé ces différentes casquettes en se formant régulièrement, en parallèle de son travail de musicienne. « Mon parcours est très diversifié, de la mode et la beauté jusqu'à la musique. Finalement, tous les arts se rejoignent », explique-t-elle.

C'est sans doute par la musique que la jeune femme se fait le plus remarquer. Une camarade de classe l'a intégrée à un groupe de chant après l'avoir entendue fredonner. Formée plus tard au Conservatoire Olivier Messiaen, elle a étudié le chant lyrique pendant plus de dix ans. « J'aime cet art car il demande beaucoup de rigueur et évolue d'année en année, comme pour un sportif de haut niveau », explique-t-elle. De Mozart à Haendel, en passant par Bizet et Vivaldi, son répertoire classique s'étend aux grands maîtres de la musique. Ce qui distingue Founé Diarra, c'est sa capacité à rendre accessible et profondément émotionnel un art parfois perçu comme élitiste. « J'ai commencé assez tard, à 28 ans, quand d'autres ont commencé tout petits à partir de six ans. On me disait qu'il n'y avait pas de place pour moi », dit-elle.

Pourtant, la jeune cantatrice se fait rapidement connaître. Et la reconnaissance est à la hauteur : le 8 mai 2024, elle interprète les hymnes nationaux de la France et de pays africains sur la place des Tirailleurs sénégalais et sous l'Arc de Triomphe. Puis, pour la cérémonie d'ouverture des Jeux de Paris 2024, elle chante dix-huit hymnes nationaux africains et du monde sur les lieux de festivités de Paris 18^e.

Parisienne étincelante

Élue Parisienne d'honneur en 2026 par les maires d'arrondissements de Paris lors du vote organisé par l'association Paris-Geneviève qui célèbre le patrimoine parisien, Founé Diarra participe à de nombreux événements valorisant l'histoire de Paris, des bals et des soirées de gala. Elle a célébré Joséphine Baker.

Elle a rendu hommage aux anciens combattants lors des commémorations du 8 mai 1945 à travers l'interprétation de la Marseillaise et de l'Ode aux tirailleurs qu'elle a écrite sur l'air de Lascia ch'io pianga du compositeur Haendel. Elle a également interprété l'hymne national de la France et de la Côte d'Ivoire pour les malades de la drépanocytose lors de la soirée de gala organisée par leur association, l'APIPD. Elle a assisté à des repas partagés dans le 18^e ainsi qu'à l'hommage aux sans-papiers de l'église Saint-Bernard, entre autres actions durant son mandat qui se terminera en fin d'année.

L'apothéose a été la cérémonie civile devant le Panthéon avec la remise symbolique de la clé de la Ville de Paris par Florence Berthoud, maire du 5^e, représentante des élus de la Ville de Paris. Puis son interprétation de Paris vaut bien une fête. « C'est une belle distinction pour toutes les actions que j'ai pu mener dans ma vie sans rien attendre en retour. Parisienne d'honneur, c'est une belle aventure humaine avec un événement associatif où de nombreuses personnes sont réunies pour l'amour de la ville et le partage de moments de bonheur ensemble », exprime-t-elle.

Citoyenne du monde

Elle s'engage pour les causes qui lui tiennent à cœur. En 2007, elle avait déjà participé à un album en hommage aux femmes victimes de violence puis réalisé un clip de sensibilisation en 2019. Son engagement continue aujourd'hui avec son association, le Collectif des Amis de l'Afrique, pour soutenir des actions humanitaires en faveur de l'autonomisation et l'éducation des enfants et femmes en difficulté, des actions de solidarité internationale, de culture, de mémoire et de paix.

Son répertoire unique et universel en est aussi l'image, avec l'interprétation des hymnes nationaux d'Afrique et du monde pour célébrer la diversité des peuples et faire résonner un message de paix, respect et vivre-ensemble.

Sa double culture française et malienne lui a permis de développer une voix singulière, qui touche aujourd'hui de nombreux publics. Une personnalité inspirante devenue la référence francophone dans l'interprétation des hymnes du monde. « Soyons fiers de nos racines. Ma double culture est une force, une fierté et une ouverture qui me permet d'être à l'aise dans toutes les cultures. »

Founé Diarra encourage les autres à aller au bout de leur passion. « Dès lors que tu crois en toi, les autres croiront aussi en toi. »