Le 18e du mois

Vent de liberté aux soirées barbi(e)turix

Miren Garaicoechea — 2019-03-04T19:52:40Z

Soirées phares du monde lesbien, les « Wet for me » s'invitent régulièrement à La Machine et pulvérisent les codes du genre.

« Nos corps sont beaux et fiers, nos corps sont politiques. » Sur Facebook, la description de la dernière « Wet for me » (traduire par « mouille/mouillée pour moi ») à la Machine du Moulin Rouge ne laisse pas de marbre : pour lancer l'année 2019, le collectif organisateur lesbien Barbi(e)turix a misé sur le thème « Nude edition ». En grande majorité lesbiennes, mais aussi bisexuelles, gays, trans ou hétéro, 1 500 personnes ont dansé cette nuit-là de 23 h à 6 h sur de la musique électronique en toute liberté, habillées, en soutien-gorge ou même seins nus. Au programme : « Full boobs, chaleur-bonheur et ton cul qui ondule sur les nappes d'une programmation d'artistes qui feront 2019. »

Par et pour les filles

Depuis 2012, Barbi(e)turix a posé ses valises à La Machine pour y organiser quatre soirées par an. Un choix symbolique mais aussi stratégique : « Pigalle, c'est le nerf de la guerre de la nuit, explique Rag, directrice artistique et DJ résidente du collectif depuis huit ans. C'est aussi un quartier connu mondialement. Les filles se prennent souvent en photo avant les soirées devant le Moulin Rouge. » Les « Wet for me » sont des soirées pensées par et pour les filles. « Le but est d'offrir un espace safe aux lesbiennes, pour qu'elles ne se sentent pas oppressées. La musique est importante, mais c'est surtout l'occasion de se sentir libre de danser, d'être soi. »
Une liberté qui a rendu Julia accro dès sa première. Cette étudiante en communication visuelle de 27 ans, qui habite place de Clichy, en est à sa cinquième participation (Lire la suite dans le numéro de mars 2019)

Photo : Marie Rouge / BBX

Au 38 Chapelle, la culture commence par le local

Léo Leroy — 2019-03-04T19:52:14Z

Fruit de la réunion entre plusieurs associations culturelles du quartier, un nouvel espace partagé souhaite faire rayonner la culture sous toutes ses formes.

Tirant son nom de son adresse, le 38 Chapelle est actuellement partagé par neuf associations : la Compagnie des Rêves Ayez, la Compagnie Matador, 1001 Images, Radio Raptz, les Eléphants Roses, Amunanti, la Compagnie de l'Astre, la fabrique des Impossibles, les LAACCs (Laboratoires d'actions artistiques et de créations chorégraphiques). Pour organiser la vie de l'espace, une association du même nom fonctionne sous de comités (communication, gestion, administration). Depuis plusieurs années, ce projet était mûri par plusieurs acteurs issus de structures associatives œuvrant pour la culture auprès des habitants du quartier et alentours. Un projet impulsé par l'équipe de développement local dans le cadre de la politique de la ville et concrétisé en 2018 avec, en point d'orgue, son inauguration officielle le 5 octobre dernier. (Lire la suite dans le numéro de mars 2019)

Crêche israëlite de Montmartre : la tradition de l'accueil

Patrick Mallet — 2019-03-04T19:51:58Z

La crèche israélite est bien connue d'un grand nombre de parents. Il semble pourtant qu'aucun ouvrage ou article n'ait retracé son histoire, intimement liée aux bouleversements, drames et massacres qu'a connu l'Europe depuis la fin du XIX^e siècle. Malgré le peu de sources disponibles, cet article tente d'en retracer les grandes lignes.

En 1821, Odessa connaît le premier pogrom antisémite dans l'Empire russe. Magasins et maisons juives sont vandalisés et pillés mais sans faire de morts. L'évènement inaugure une longue série qui se répandra dans la région jusqu'à la fin du siècle. En 1882, un nouveau statut des juifs est instauré, confinant les populations dans des zones de résidence et leur interdisant de posséder des terres. C'est dans ce contexte que commencent les grandes migrations des juifs vers l'occident. On estime au total à trois millions le nombre d'entre eux ayant fui la Russie.
Les principaux pays d'accueil sont les États-Unis, la Grande-Bretagne et la France. Pour faire face à cet afflux de migrants démunis, à Paris en 1900, quarante fondateurs, principalement d'origines russe et roumaine, se réunissent et créent la Société philanthropique asile israélite. Son bureau se réunit la première fois le 9 octobre. L'association est autorisée officiellement le 24 dé- cembre 1900 par le préfet Louis Lépine. Le grand rabbin de France Zadoc-Khan en est le président d'honneur et Moïse Fleischer le président fondateur. Le 16 avril 1901, se tient dans les locaux de la mairie du 4^e arrondissement la première assemblée générale de l'œuvre qui compte alors huit cents membres actifs.

De la Pletzl à Montmartre

Le local de l'Asile israélite est sis dans un premier temps au 15 rue du Figuier dans le quartier du Marais, la Pletzl (la petite place en yiddish). Puis, en 1910, un asile de nuit est construit dans le 18^e arrondissement (42 rue des Saules) où vivent aussi officiellement d'utilité publique le 2 décembre 1914. Durant les années de guerre, l'association abrite de nombreux blessés de retour du front et des permissionnaires sans famille ou dont les fa- milles habitent les régions occupées. (Lire la suite dans le numéro de mars 2019)

Photos d'archives

De Pigalle à... Pigalle, itinéraire d'un agitateur (de consciences)

Sandra Mignot — 2019-03-04T19:51:37Z

David Dufresne, auteur, réalisateur et expert des nouvelles narrations numériques alerte depuis trois mois quant aux violences policières commises sur les manifestants.

Saisir au vol David Dufresne met toute patience à l'épreuve. Il est un peu l'homme du moment pour qui observe l'actualité, et en particulier les manifestations qui émaillent les week-ends parisiens depuis la mi-novembre. La mèche brune indolente, la voix douce et la cravate de guingois - des pièces vintage achetées en lot à l'époque où il fréquentait les puces de Clignancourt -, mais aussi sa façon de s'exprimer avec les mains, ont réveillé les plateaux télés et - on l'espère - quelques consciences.

Car, depuis le 4 décembre, cet auteur et réalisateur a entrepris de recenser et vérifier toutes les violences policières perpétrées à l'encontre des manifestants et rapportées via le web. « J' étais effaré devoir toutes ces blessures comparables à des blessures de guerre, mais je pensais que cela allait s'arrêter », explique-t-il. Il a dépassé les 460 alertes sur Twitter, où il interpelle, chaque jour, le ministère de l'Intérieur, images à l'appui, via l'intitulé allo@Place_Beauvau - c'est pour un signalement. Son indignation ne faiblit pas. « Parce que je vois des mutilations, des gens qui perdent un œil ou une main, c'est pour la vie, pas pour deux jours d'ITT. »

Besoin d'aller plus loin

Ce travail intense et rigoureux l'absorbe depuis trois mois. Ce qui n'étonne pas son ami Yannick Bourg, écrivain : « Quand je l'ai connu, il ne dormait quasiment pas. Il a une capacité de travail et de récupération incroyable et il ne se laisse pas démonter ni affaiblir. » Mais un travail qui empiète un peu sur tout, forcément. (...)

Devant la porte du passé

30 ans après, il n'a pas oublié le Pigalle de ses jeunes années parisiennes. Et alors que son éditrice veut lancer une collection sur les lieux disparus de Paris, il lui propose de ressusciter le New Moon. « On avait lancé l'idée comme ça, et puis il a repris sa méthode à lui qui associe collages, photos, textes, enquête de ter- rain et plongée dans les archives, » résume Mireille Paolini. L'enquête le ramène sur la Butte, où il a vécu entre 1994 et 1999. (Lire la suite dans le numéro de mars 2019)

Photo : Astrid di Crollalanza

Tous créateurs : les ateliers do it Yourself

2019-03-04T19:51:22Z

Le « fait maison » ou plutôt le « fait par soi- même » permet de réaliser un objet unique ou un produit non industriel, de se faire plaisir tout en faisant (parfois !) des économies. Une manière aussi de faire du bien à la planète en reprenant la main sur son quotidien, avec les autres.

Les loisirs créatifs, le bricolage, ont toujours eu leurs adeptes, leurs lieux cultes et leurs magazines. L'indémodable mensuel Modes & Travaux, créé en novembre 1919, a donné des conseils pratiques à des générations entières, ces « fées maison » auxquelles il propose maintenant de « customiser leur quotidien » grâce à... une rubrique DIY. Le magazine 100 idées, créé en 1972 et qui a cessé de paraître en 1988, renaît aujourd'hui sous forme d'un blog qui propose « créativité débridée, modèles intemporels, customisation, esprit récup et fait maison, écolo attitude : que du neuf avec du pas si vieux ». Alors, faut-il penser que rien n'a changé et le DIY ne serait qu'un retour du bricolage et des travaux pour dames ?

Développer sa créativité

Le DIY, c'est le retour de l'artisanal. On apprend à tout faire avec ses mains. Certes, les vêtements et la couture, le tricot, les bijoux, de la déco ou du petit mobilier mais aussi : les cosmétiques, les produits de beauté, même les objets d'hygiène intime voire… sa bière ou bientôt son fromage à la laiterie La Chapelle (lire le numéro 267). Les ateliers et stages foisonnent et vont bien au-delà du traditionnel bricolage. L'inspiration vient de tous les pays, notamment du Japon avec le kokedama, l'art de fabriquer des sphères de mousse végétale pour plantes d'intérieur et le tawashi, ou comment recycler chaussettes trouées et collants filés en éponges. L'un des objectifs est de se démarquer (au sens fort, on oublie – justement – les marques !), d'être unique et de laisser libre cours à son ima gination en créant soi-même quelque chose d'utile ou d'agréable. C'est aussi se faire plaisir : il faut que la réalisation soit montrable, mais surtout qu'elle porte la marque de son créateur ou de sa créatrice. Le plaisir « d'y être arrivé » peut apparaître parfois comme un exploit, un dépassement de soi, une affirmation nouvelle de son image qui peut aider à (re-)prendre confiance.

Une pratique collective

Mais pas question de rester dans son coin à peiner devant sa machine ou un tuto difficile à comprendre sur son ordi. Le DIY implique la forme collective : certains proposent même, comme le Hasard ludique, de programmer un festival : « On vous propose à nouveau un projet créatif et collaboratif entre voisines : créer un festival de A à Z, le festival Fabrique ! ». Cette structure n'hésite pas à programmer des ateliers yoga et DIY et à s'aventurer sur des terrains inconnus avec comme maîtres-mots : « prendre soin de son corps et laisser parler sa créativité ». Ainsi, bricoler mais en échangeant, participant, papotant. (Lire la suite dans le numéro de mars 2019)

Illustrations : Capucine Léonard-Matta

Une boutique EDF éphémère... ou pas ?

Brigitte Batonnier — 2019-03-04T19:51:00Z

Des syndicalistes se sont mobilisés pour la défense du service public en accueillant les usagers dans une boutique EDF fermée depuis plusieurs mois.

Trois jours durant, du 13 au 15 février, la boutique EDF au 70 boulevard Barbès a rouvert ses portes, après plus d'un an de fermeture. Une initiative de délégués CGT-EDF Paris sous l'intitulé : « Pour accéder à nos droits, nous voulons nos services publics à côté de chez nous. » Cinq délégués aux gilets rouges dont le dossard arbore fièrement « 100 % service public » vont au devant des passants pour expliquer la démarche et faire signer la pétition pour le rétablissement des boutiques EDF. « 400 signatures hier », annonçaient-ils, heureux. Et de préciser qu'ils donnent de leur temps libre pour faire vivre cette réouverture, ajoutant en souriant qu'ils avaient la clef du local, qui appartient d'ailleurs à tous, car au service public d'EDF.

Et d'après cette riveraine, le besoin existe : « J'habite juste à côté, au 68 », explique Claire. C'est “définitivement” fermé, bien que quelques personnes travaillent à l'intérieur sans doute en vue d'une réaffectation ? Mais tous les jours, je vois des gens découragés, des étrangers, des gens qui parfois ne savent pas lire, qui se cassent le nez sur la porte fermée. Il y a juste une étiquette avec un numéro de téléphone qui les envoie sur une de ces plateformes- labyrinthes... Bref, des gens incapables de démêler sans aide leurs problèmes d'abonnement ou de facture."

Un besoin réel

Une petite dizaine de cégétistes s'est donc affairée, durant ces trois jours, à l'intérieur des locaux meublés sommairement. Ils ont répondu aux questions des usagers présents. Pas de connexion informatique, « on fait à l'ancienne », déclare une déléguée. « On écoute et on prend en charge le problème du client en téléphonant soi-même au service. Ça m'a bien pris 20 minutes, mais l'usager est reparti content », dit-elle, en précisant que 38 personnes ont été reçues le premier jour, 42 le lendemain, et 200 au total.

D'autres initiatives de ce type fleurissent dans le pays, à Perpignan, à La Courneuve « où on a tenu 54 jours », précisent les syndicalistes. Boulevard Barbès, seulement trois jours, car il faut des forces vives pour assurer la permanence. « On rouvrira bientôt.... si jamais la direction le décide. » Enfin, la CGT Énergie a plus d'un tour dans son sac puis- qu'elle a proposé de réitérer l'expérience dans d'autres services publics : éducation, poste, services sociaux, municipaux, hôpitaux... A suivre.

Tous ensemble pour un espace public bienveillant

Frédéric Constans — 2019-03-04T19:50:57Z

Un groupe d'acteurs sociaux du quartier publie un livre qui tente de répondre à une question complexe : comment impliquer les habitants dans l'action collective, pour faire de l'espace public un lieu de socialisation

C'était un beau jour de l'automne 2014, plus précisément le samedi 11 octobre. Les badauds de la Goutte d'Or n'en croyaient pas leurs narines : ça sentait les grillades dans tout le quartier, en pleine journée. Des jeunes adultes organisaient un barbecue sur la friche de l'angle des rues Myrha et Léon, à la place de l'actuel 360° en construction. Celui-ci était autorisé contrairement à ceux qu'ils organisaient d'habitude, dits « sauvages ». C'est grâce au Groupe de recherche-action jeunes et espace public (GRAJEP) que cela a été rendu possible. Et plus précisément grâce au Comité des experts d'usage (CEU) créé en son sein.

Le Groupe publie aujourd'hui un ouvrage qui fait la synthèse du travail théorique passionnant qui a débouché sur ce petit évènement. (Lire la suite dans le numéro de mars 2019)

Photo : ouvrage de L'Harmattan

[Migrants] En maraude avec Utopia

Danielle Fournier — 2019-03-04T19:50:39Z

Nous avons accompagné Maëlle, Lola et Nina, trois volontaires d'Utopia qui viennent en aide aux migrants porte de La Chapelle.

Trente et un janvier. La nuit d'avant, il a neigé. Maële, une jeune volontaire d'Utopia, arrive au rendez-vous, porte de la Chapelle, le téléphone à la main. Très important, le téléphone ! Il contient toutes les informations à jour et classées par thématiques qui pourront être données rapidement, selon les besoins, aux exilés rencontrés lors de cette maraude. Les autres bénévoles sont en route depuis la porte de La Villette dont le « campement » de 115 personnes vient d'être évacué le matin même. Celui de La Chapelle l'a été la veille mais déjà quelques tentes recréent des taches de couleur dans le paysage blanc.
On ne s'attarde pas, direction le boulevard Ney, en face du stade des Fillettes. L'Armée du salut finit la distribution de petits déjeuners et range les tables dans sa camionnette. Salutations réciproques. Quelques exilés qui connaissent Maëlle s'approchent (elle vient porte de la Chapelle cinq fois par semaine). Moussa, un Tchadien, engage la conversation, sur le même thème que tout le monde dans Paris aujourd'hui, exilé ou pas : il fait vraiment froid ! Mais il ne se plaint pas et se dit satisfait de sa tente et de son bon duvet.

Secourir et renseigner

Finalement, il demande si une volontaire peut l'accompagner à l'autre bout de Paris où il a trouvé une formation d'électricien. Il était soudeur, dans son pays, puis en Libye, quand c'était possible d'y vivre correctement, avant d'être jeté en prison en raison de sa nationalité et de prendre la route de l'exil. (Lire la suite dans le numéro de mars 2019)

Photo : Thierry Nectoux

Grand débat : des réunions qui séduisent

Frédéric Constans — 2019-03-04T19:50:28Z

Deux cents personnes réunies le 24 février pour une « réunion de consensus » dans le cadre du Grand débat national. Un débat malgré tout corseté par les thèmes imposés.

En ce samedi après-midi ensoleillé, alors que Paris est parcouru par l'acte XV des Gilets jaunes, la Mairie du 18^e organisait l'une des premières réunions du Grand débat national dans sa salle des fêtes. Les habitants qui ont répondu avec enthousiasme sont venus débattre et donner leur avis sur la société française. Comme le dit Marie, 35 ans : « C'est un débat national, pas uniquement local. C'est important de discuter de l'état de la France ! » Le public a clairement plus de cinquante ans et il y a une majorité de femmes. Réunis à huit par table, les participants ont injonction de ne débattre que des quatre thèmes imposés : démocratie et citoyenneté, fiscalité, environnement et jeunesse. Certains comme Rémy, 57 ans, le déplorent.

Pour cette table qui a choisi de débattre de la démocratie, Rosalid, 69 ans, fait le parallèle avec la démocratie participative mise en place depuis plusieurs années au sein de la capitale. Elle justifie : « C'est très intéressant qu'on nous demande enfin notre avis. Moi, j'ai participé régulièrement aux conseils de quartier, ou aux réunions de concertation pour les aménagements du 18^e, mais finalement la voix des habitants n'est jamais entendue. Enfin, ce n'est pas nous qui décidons et qui votons. » Il y a aussi de jeunes garçons qui se sont joints au débat. (Lire la suite dans le numéro de mars 2019)

Royer, près d'un siècle d'épopée familiale

Noël Bouttier — 2019-03-04T19:50:13Z

La droguerie tire sa révérence, après trois générations derrière le comptoir. Le commerce de quartier s'efface derrière les souvenirs d'Etienne, Emile, Stéphane et Christophe.

En ce début mars, un magasin va fermer son rideau après avoir liquidé tout son stock à des prix cassés. Banal, me direz-vous... Pas tout à fait car cette enseigne a presque un siècle. Ce magasin, c'est Royer, dans la rue du Poteau, à deux pas de la mairie. Et c'est la troisième génération de la famille qui met la clé sous la porte.

L'aventure commerciale commence en 1922, avec Étienne Boyer, le grand-père des actuels propriétaires, Stéphane et Christophe. Originaire de la Sarthe, après avoir fait la guerre, Étienne s'associe avec un ami pour acheter un magasin de 36 m² dans la rue du Poteau. Il prend rapidement seul les com- mandes du magasin après avoir racheté les parts de son acolyte.

Les années 50 sont particulièrement florissantes pour le magasin. C'est l'époque des révolutions, celles du plastique et de l'électroménager, qui donnent un vrai coup de fouet au commerce. Émile, le père de Christophe et Stéphane, prend le relais de son propre père, en 1960. « À l'époque, rappelle Christophe, il y avait 300 drogueries à Paris alors qu'aujourd'hui, on en compte une ou deux par arrondissement. » (Lire la suite dans le numéro de mars 2019)

Photos d'archives